صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
وَ إِذْ قالَ مُوسي‏ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجاهِلينَ67قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّکَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِکْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِکَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ68قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّکَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرينَ69قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّکَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَ إِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ70قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثيرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَ ما کادُوا يَفْعَلُونَ71وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فيها وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ72فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها کَذلِکَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتي‏ وَ يُريکُمْ آياتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ73ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِيَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ74
شماره صفحه : 10 حزب : 2 جزء : اول سوره : بقرة
آيه 67 الی 74داستان ذبح گاو بنی‌اسرائیل برای زنده شدن مقتول - بهانه‌جویی‌های بنی‌اسرائیل و سخت‌ شدن دل‌های آنان.
(187)ترجمه
(72)تفسیر
(40)نکته
(23)پیام
(0)سوال
(14)لغت
(221)اعراب(26)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید صرف ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج صرف
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 155
67) (بقرة)، اسم جامد لواحد البقر، وزنه فعلة بثلاث فتحات- و قد یقع على الذکر و الأنثى- و سمی هذا الجنس بقرا لأنه یبقر الأرض أی یشقّها بالحرث، و منه بقر بطنه. [ نظرات / امتیازها ]
67) (هزوا)، مخفّف من هزؤا و هو مصدر سماعیّ لفعل هزأ یهزأ باب فتح و هزئ یهزأ باب فرح .. و قد استعمل فی الآیة بمعنى المهزوء (الجاهلین)، جمع الجاهل، اسم فاعل من جهل یجهل باب فرح، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 157
68) (فارض)، اسم فاعل من فرض سنّه أی قطعه، وزنه فاعل من بابی ضرب و کرم. [ نظرات / امتیازها ]
68) (بکر)، صفة مشبّهة من بکر یبکر باب فرح وزنه فعل بکسر فسکون، و هو مستعمل للمذکّر و المؤنّث، جمعه أبکار. [ نظرات / امتیازها ]
68) (عوان)، فی المصباح العوان النصف فی السنّ من النساء و البهائم، و الجمع عون بضمّ العین و سکون الواو، و الأصل بضمّ الواو لکن سکّن تخفیفا. هو صفة مشبّهة، و وزن عوان فعال بفتح الفاء. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 158
69) (لون) اسم لحال الشی‏ء فی منظره و هیئته من حیث بیاضه و سواده، وزنه فعل بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
69) (صفراء)، صفة مشبّهة مؤنّث أصفر، و الهمزة زائدة للتأنیث، وزنه فعلاء. [ نظرات / امتیازها ]
69) (فاقع)، اسم فاعل من فقع یفقع بابی نصر و فتح، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
69) (الناظرین)، جمع الناظر و هو اسم فاعل من نظر ینظر باب نصر، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 160
71) (ذلول)، صفة مشبّهة من فعل ذلّ یذل باب ضرب وزنه فعول بفتح الفاء، و هی من الصفات التی یستوی فیها التذکیر و التأنیث. [ نظرات / امتیازها ]
71) (الحرث)، اسم جامد للأرض أو المزروع، وزنه فعل بفتح فسکون، و فعله من باب نصر. و اللفظ مصدر سماعیّ للفعل أیضا. [ نظرات / امتیازها ]
71) (مسلّمة) مؤنّث مسلّم، اسم مفعول من سلّم الرباعیّ بمعنى سلیم، وزنه على وزن مضارعه المبنیّ للمجهول، بحذف حرف المضارعة و إبداله میما مضمومة. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 161
71) (شیة)، هو فی الأصل مصدر فعل و شی‏ء من باب وعد إذا خلط لونا بلون آخر. و المراد هنا اللون نفسه. و فی الکلمة إعلال بالحذف، حذفت فاؤه کما جرى ذلک فی عدة وزنه علة. [ نظرات / امتیازها ]
71) (الآن)، الألف و اللام فیه زائدة لازمة، و هو ظرف للزمان ملازم للبناء. [ نظرات / امتیازها ]
71) (جئت)، فیه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، حذفت عینه لمجیئها ساکنة بعد لامه المبنیّة على السکون، فحذفت العین لالتقاء الساکنین وزنه فلت بکسر الفاء لدلالة نوع حرف العلّة المحذوف و هو الیاء. [ نظرات / امتیازها ]
71) (کاد) فیه إعلال بالقلب، أصله کود بکسر الواو، جاءت الواو متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا فأصبح کاد. ألفه منقلبة عن واو لأن مصدره کود زنة فعل بفتح فسکون، و إنّما یکسر فاؤه مع إسناده لضمیر الرفع بسبب حرکة عینه المکسورة فهو من باب فرح. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 162
72) (ادّارأتم)، أصله تدارأتم من الدرء و هو الدفع، اجتمعت التاء مع الدال و هما قریبتا المخرج فسهل الإدغام بینهما و لکن بقلب التاء دالا. فلمّا بدأ الفعل بالساکن بسبب الإدغام أضیفت همزة الوصل فقیل ادّارأتم وزنه أ تفاعلتم المنقلب من تفاعلتم، و یجوز أن یکون افّاعلتم. [ نظرات / امتیازها ]
72) (مخرج)، اسم فاعل من أخرج الرباعیّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة میما مضمومة و کسر ما قبل آخره. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 164
73) (الموتى)، جمع میّت .. انظر الآیة (28) من هذه الآیة. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 166
74) (قست)، فیه اعلال بالحذف، أصله قسات، جاءت الألف ساکنة قبل تاء التأنیث الساکنة فحذفت تخلّصا من التقاء الساکنین، وزنه فعت. [ نظرات / امتیازها ]
74) (الحجارة)، جمع الحجر (انظر الآیة 60) من هذه السورة. [ نظرات / امتیازها ]
74) (أشدّ)، اسم تفضیل من فعل شدّ، وزنه أفعل، و قد أدغمت العین من اللام. [ نظرات / امتیازها ]
74) (قسوة)، مصدر سماعیّ لفعل قسا یقسو باب نصر، و ثمة مصادر أخرى للفعل منها قسوا بفتح فسکون و قساوة بفتح القاف و قساءة بقلب الواو همزة. وزن قسوة فعلة بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
74) (یشقق)، أصله یتشقق، قلبت التاء شینا و أدغمت مع الشین الثانیة، وزنه یفّعّل و أصله یتفعّل. [ نظرات / امتیازها ]
74) (خشیة)، مصدر سماعیّ لفعل خشی یخشى باب فرح، وزنه فعلة بفتح فسکون، و ثمّة مصادر أخرى للفعل هی خشی بفتح الخاء و کسرها و خشاة بفتح الخاء و خشیان بفتح الخاء و الشین و مخشیة بفتح المیم و کسر الشین و مخشاة بقلب الیاء ألفا و فتح ما قبلها. [ نظرات / امتیازها ]
74) (غافل)، اسم فاعل من غفل یغفل باب فرح و منه. فاعل. [ نظرات / امتیازها ]