کلمه «مهما» از اسماى شرط و به معناى «هر چه» است. [ نظرات / امتیازها ]

قوم فرعون با این کلام خود خواسته‏اند موسى را براى همیشه از خود مایوس سازند، و اینکه معجزات او را جادو خواندند در حقیقت خواسته‏اند او را استهزاء نموده و بگویند تو بى خود اسم این اعمالت را معجزه گذارده‏اى. [ نظرات / امتیازها ]

درباره قرآن کریم گفتند تفأل نزنید قرآن فالنامه نیست استخاره یک حساب دیگری دارد کسی بخواهد ببیند که در این تجارت سود می‌برد یا نه اگر خوب آمد خیال نکند که یعنی در این تجارت سود می‌برد یعنی این کار برایش خوب است ولو به حسب ظاهر ضرر بکند ﴿عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ﴾ قرآن فالنامه نیست تفعل به قرآن مَنهی است روایاتش را هم مرحوم محدث قمی در ... نقل کرده است استخاره به قرآن مطلب دیگری است که مرحوم صاحب عروه در مقدمه بحث حج بعد ما روایات قوی‌ای درباره استخاره نداریم روایت استخاره‌مان هم ضعیف است آنچه که مهم است مسئله استخاره یعنی طلب خیری است که از دعاهای نورانی صحیفه سجادیه است که انسان یک کاری که می‌خواهد انجام بدهد حالا برایش روشن شد مسلم شد که کار خوب است و تصمیم هم گرفته می‌خواهد انجام بدهد شایسته است آن دعای استخاره را بخواند از خدا خیر بخواهد بعد وارد کار بشود آنکه نور است آن دعای استخاره است که اول دعا می‌کند که خدایا خیر مرا در این کار قرار بده خُب غرض آن است که تفعل ممضی است اما تطیر مَنهی است و نهی هم شده
[ نظرات / امتیازها ]

1 شاید فرعونیان تعبیرات و جملات فوق را براى مسخره کردن موسى علیه السلام گفته باشند آن حضرت معجزات خود را «آیات و نشانه هاى خدا» معرفى مى نمود، ولى آنان «سحر» مى نامیدند در هر صورت این تعبیر توهینى آشکار به مقام نبوّت موسى علیه السلام به شمار مى آید و نشانه ى لجاجت فرعونیان در برابر حق است

2 از آیات قرآن استفاده مى شود که دستگاه تبلیغاتى مجهّز و پرقدرت فرعون، در همه جا بسیج شده بود که تهمت سحر را به عنوان یک شعار عمومى بر ضد موسى علیه السلام پخش کند تا بدین وسیله جلوى نفوذ او را در قلوب مردم بگیرد آرى؛ طاغوتیان که خود با سحر به مقابله با موسى آمدند، اکنون از حربۀ تبلیغاتى سحر علیه موسى استفاده مى کنند [ نظرات / امتیازها ]