آیا کسی که ( در اعتقاد و عمل خود ) بر پایه دلیل روشنی از جانب پروردگار خویش است ( مانند قرآن ) و به دنبال او گواهی از جانب خداست ( تأیید معصوم ، معجزه او و حکم عقل که مصدق قرآنند ) و پیش از آن نیز کتاب موسی پیشوا و رحمت بود ( مانند کسی است که تنها به گمان و شک تکیه دارد؟ آری ) ایشانند که به این قرآن ایمان می آورند ، و هر کس از گروه ها به آن کفر ورزد آتش وعده گاه اوست پس ، از آن در شک و تردید مباش ، قطعا آن حق ثابت از جانب پروردگار توست و لکن بیشتر مردم ایمان نمی آورند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد ، و بدنبال آن ، شاهدی از سوی او می باشد ، و پیش از آن ، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود ( گواهی بر آن می دهد ، همچون کسی است که چنین نباشد ) ؟! آنها [ حق طلبان و حقیقت جویان ] به او ( که دارای این ویژگیهاست ، ) ایمان می آورند! و هر کس از گروه های مختلف به او کافر شود ، آتش وعده گاه اوست! پس ، تردیدی در آن نداشته باش که آن حق است از پروردگارت! ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند! [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که از ناحیه پروردگارش برهانی چون نور روشن دارد و به دنبال آن نور ، شاهدی هم از سوی او می باشد ، و پیش از آن ، کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود ( گواهی بر آن می دهد همچون کسی است که چنین نباشد ) ، آن ( حق طلبان و حقیقت جویان ) به او ایمان می آورند و هر کس از گروه های مختلف به او کافر شود آتش وعده گاه اوست ، پس تو در باره نور خودت ( قرآن ) در شک مباش که آن حق است و از ناحیه پروردگار تو است ، ولی بیشتر مردم ایمان نمی آورند . [ نظرات / امتیازها ]

آیا پیغمبری که از جانب خدا دلیلی روشن ( مانند قرآن ) دارد و گواهی صادق ( مانند علی علیه السّلام ) در پی اوست و به علاوه کتاب تورات موسی هم که پیشوا و رحمت حق بر خلق بود پیش از او بوده و اینان ( از اهل کتاب ) به آن ایمان دارند ( به آمدن آن پیامبر بشارت داده ، چنین پیامبری مانند آن کس است که این امتیازات را ندارد ) ؟ و هر کس از طوایف بشر به او کافر شود وعده گاهش البته آتش دوزخ است ، پس در آن هیچ شک مدار که این حق و درست از سوی پروردگار توست و لیکن اکثر مردم ( به آن ) ایمان نمی آورند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که از جانب پروردگارش بر حجّتی روشن است و شاهدی از [ خویشان ] او ، پیرو آن است ، و پیش از وی [ نیز ] کتاب موسی راهبر و مایه رحمت بوده است [ دروغ می بافد ] ؟ آنان [ که در جستجوی حقیقت اند ] به آن می گروند ، و هر کس از گروه های [ مخالف ] به آن کفر ورزد آتش وعده گاه اوست. پس در آن تردید مکن که آن حقّ است [ و ] از جانب پروردگارت [ آمده است ] ولی بیشتر مردم باور نمی کنند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی چون پیامبر که بر بینشی از جانب خدا اتکا دارد و بدین وسیله آسمانی بودن قرآن را دریافته است و شاهدی از خود وی به دنبال اوست که بینشی الهی به حقانیت وی و قرآن نازل شده بر او گواهی می دهد و کتاب موسی نیز که پیشوا و مایه رحمت است پیش از او نازل شده و دربردارنده حقایقی از قرآن است ، مانند کسی است که از این امور بی بهره است ؟ چنین کسانی به قرآن ایمان دارند ، و هر کس از گروه ها به آن کفر ورزد آتش وعده گاه اوست . پس تو ـ ای پیامبر ـ چون از این ویژگی ها برخورداری ، در حقّانیّت قرآن تردید مکن ; همانا آن سراسر حق است و از جانب پروردگار توست ، ولی بیشتر مردم به این حقیقت ایمان نمی آورند . [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسانی که از سوی پروردگارشان بر دلیلی روشن [ از بصیرت و بینش ] متکی هستند و شاهدی از سوی او [ چون قرآن برای تأیید ] آن [ دلیل روشن ] از پی درآید و پیش از قرآن [ هم ] کتاب موسی در حالی که [ برای مؤمنان ] پیشوا و رحمت بود [ بر حقّانیّت قرآن گواهی داده مانند کسانی می باشند که چنین نیستند ] اینان [ که متکی بر دلیل روشن اند ] به قرآن ایمان می آورند ، و هر کس از گروه ها [ چه یهود ، چه نصاری و چه مشرکان ] به آن کفر ورزد ، وعده گاهش آتش است پس [ ای انسان! ] درباره قرآن در تردید مباش که آن از سوی پروردگارت حق است ، ولی بیشتر مردم [ به خاطر کبر باطنی ، لجاجت و جهل ] ایمان [ به آن ] نمی آورند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا آن کس که ( همچون پیامبر اسلام ) دلیل روشنی ( مثل قرآن ) از طرف پروردگارش دارد و بدنبال او شاهدی از اوست ، پیش از او (نیز) کتاب موسی (که ) رهبر و رحمت بوده است ( بر آمدن او بشارت داده ، مانند کسی است که این خصوصیات را نداشته باشد ؟ آنان ( کسانی که حق جو هستند ) به او ایمان می آورند ، و هر کس از احزاب ( و گروههای مختلف ) که به او کافر شود ، وعدگاهش آتش است . پس ، از آن در تردید مباش ( که ) قطعا آن ( وحی ، کلام ) حقّی است ( که ) از پروردگارت (نازل شده ). اگر چه اکثر مردم ایمان نیاورند . [ نظرات / امتیازها ]

‏آیا کسی که دلیل و برهان روشنی از سوی پروردگار خود دارد ( و با نور آن به آفاق و انفس می‌نگرد و به وجود آفریدگار جهان پی می‌برد ) و گواهی از جانب خدا ( به نام قرآن ) به دنْبال آن می‌آید ( و بر صدق دریافت عقل او از جهان ، شهادت می‌دهد و برداشت وی را تصدیق می‌نماید ) و قبل از قرآن کتاب موسی که رهبر و رحمت بوده است ، ( آیا چنین کسانی با افرادی برابرند که با چشم خرد به ملکوت جهان نمی‌نگرند ، و به کتابهای آسمانی و پیغمبران الهی گوش دل فرا نمی‌دهند ، و جز به فکر دنیا نبوده و گمراه بسر می‌برند و گمراه می‌میرند ؟ ) . آنان ( که درباره کائنات می‌اندیشند و با چراغ عقل پروردگار خود را می‌یابند و تاریخ انبیاء و گذشتگان را پیش چشم می‌دارند ) بیگمان به قرآن ایمان می‌آورند . هرکس از گروهها ( و طوائف گمراه که دشمن حق و حقیقت و ادیان و انبیاء خدایند ) به قرآن ایمان نیاورد ، میعادگاه او آتش است ( و جملگی گمراهان گریزان از نور قرآن ، در آتش سوزان دوزخ گرد می‌آیند و چه بد جایگاهی است ! ای پیغمبر ! ) درباره قرآن شکّ و گمانی به خود راه مده . قرآن حق است و از سوی پروردگارت آمده است ، ولی بیشتر مردم ( حق را نمی‌پذیرند و به چیزی که باید ایمان داشت ) ایمان نمی‌آورند .‏

[ نظرات / امتیازها ]

آیا آن کسی که از طرف پروردگار دلیل روشنی مانند قرآن دارد و شاهد گویای راستگوئی چون علی دارد و بعلاوه کتاب تورات هم که پیش از تو راهنما و پیشوای خلق بوده و به آن ایمان آورده اند بشارت به آن پیغمبر داده است قابل تردید و تشکیک است؟ هر کس به این پیغمبر کافر شود هر آینه آتش دوزخ وعده گاه اوست که دربارۀ آن آتش البته هیچکس شک ندارد که این وعده صریح و قطعی پروردگار است معذلک بیشتر مردم آن ایمان نمی آورند, [ نظرات / امتیازها ]

کسانی از سوی پروردگارشان از دلیلی روشن برخوردارند که آنان را به مقام بصیرت و یقین رسانده است، در حالی که قرآن به عنوان شاهدی از سوی خداوند، باورشان را تایید می‌کند و پیشتر هم کتاب موسی که راهنما و مایه‌ی رحمت بود، به حقانیت آن گواهی داده است. اینان آیا با کسانی که از چنین ویژگی‌هایی برخوردار نیستند و در شک و تردید دست و پا می‌زنند، برابرند؟ آنها به پیامبر آخر الزمان ایمان می‌آورند و هر کس از گروه‌ها و احزاب او را نپذیرد، آتش وعده‌گاه اوست. پس ای پیامبر! تردیدی نداشته باش که آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده حق است؛ اما بیشتر مردم به آن ایمان نمی‌آورند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا پس کسى که باشد بر بینه، از پروردگارش و بخواند آن را شاهدى از آن و از پیشش کتاب موسى پیشوا و رحمتى آن گروه مى گروند به آن و هرکه کافر مى شود به آن از گروه هاى دشمن پس آتش وعده گاه اوست پس مباش در شکى از آن به درستى که آن حقست از پروردگارت و لیکن اکثر مردمان نمى گروند [ نظرات / امتیازها ]

" آیا پس فَردی که بر [سُخَن و] بَیانی [روشَن و واضِح] از پَروردگارش بود ، و شاهِدی از آن تلاوَت [و پِیروی] می نماید آن را ، و از پیش از آن کتابِ «موسی» [پیشوا و] اِمامی و رَحمتی [از جانبِ خداوند ؛ آیا ساختگی و دروغ است؟!] ؛ آنها [باوَر و] ایمان می آوَرند به آن ؛ و [اگر] هرکه کافر شَود به آن از اَحزاب [و گروهها] پس آتش [جهنَّم ، جایگاه و] وَعده گاهِ اوست! ؛ پس ، در [هیچ شَکّ و] تَردیدی نَباش از آن ؛ [که] قطعاً آن حَق است از [جانبِ] پَروردگارِ تو ؛ و لکِن بیشترِ مردم ، ایمان [و اِطمینان] نمی آوَرند! . " . [ نظرات / امتیازها ]