اسدالله قاضی مرادی
[ همه نکته ها ] نکته های اسدالله قاضي مرادي (93 مورد)
  سوره ابراهیم آیه 32 - " سَخَّرَلَکُم " برای کفّار سراب است
" سَخَّرَلَکُم " برای کفّار سراب است
خداوند در آیه 39 سوره مبارکه نور اعمال کفّار را اعمال سرابی می¬داند. اعمال صالح در مواجه با طبیعت و تسخیر آن همچون آب گوارائی است که هر تشنۀ دارای عطش برای تسخیر طبیعت و تسلّط بر آن را سیراب می¬کند، ولی کفّار در اثر غفلت از یاد خدا و دوری از اعمال صالح نه تنها با آب گوارای نزد خود سعادتمند نمی¬شوند بلکه با توسّل به اعمال خودسرانه که به سراب تشبیه شده است، سعادتشان را در اعمال سرابی جستجو می¬کنند و کارشان به جایی می¬رسد که منافقین بر آن¬ها حاکم شوند و طبق آیه 11 سورۀ مبارکه حشر منافقین از آن¬ها به عنوان برادران خود یا¬د کنند و با توسّل به قسم دروغ از آن-ها حمایت و پشتیبانی زبانی کنند و در نهایت ولایت منافقین را به ولایت خداوند ترجیح دهند .
  سوره ابراهیم آیه 32 - " سَخَّرَلَکُم " خوار وذلیلی دنیا است
" سَخَّرَلَکُم " خوار وذلیلی دنیا است
امام باقر (ع)
قالَ رَسولُ اللهِ صلّی اللهُ علیه و آله: یَقوُلُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عِزَّتی وَ جَلالی وَ عَظَمَتی وَ کِبرِیائی وَ نُوری وَ عُلُوّی وَارتِفاعِ مَکانی لا یُؤثِرُ عَبدٌ هَواهُ عَلی هَوایَ اِلاّ شَتَّتُّ عَلَیهِ اَمرَهُ وَ لَبَّستُ عَلَیهِ دُنیاهُ وَ شَغَلتُ قَلبَهُ بِها وَ لَم اُؤتِهِ مِنها اِلاّ ما قَدَّرتُ لَهُ وَ عِزَّتی وَ جَلالی وَ عَظَمَتی وَ نوُری وَ عُلُوّی وَارتِفاعِ مَکانی لا یُؤثِرُ عَبدٌ هَوایَ عَلی هَواهُ اِلاّ اِستَحفَظتُهُ مَلائِکَتی وَ کَفَّلتُ السَّمواتِ وَ الاَرَضینَ رِزقَهُ وَ کُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ کُلِّ تاجِرٍ وَ اَتَتهُ الدَّنیا وَ هِیَ راغِمَة ٌ.
پیامبر (ص) فرمود: خدای عزّ و جلّ می فرماید: قسم به عزّت و جلال و کبریاء و علوّ و ارتفاع مکانتم که اختیار نکند بنده ای هوای خودش را بر هوای من مگر آنکه کارش را پراکنده کنم و دنیای او را دَر هم کنم و قلب او را مشغول دنیا نمایم و حال آنکه از دنیا فقط به اندازه¬ای که برایش مقدّر نموده¬ام بدهم. قسم به عزّت و جلال و عظمت و بزرگی و رفعت مکانتم که اختیار نکند بنده¬ای هوای مرا بر هوای خود مگر آنکه ملائکه خود را حافظ او گردانم و آسمان¬ها و زمین را متکفّل رزق و روزی او گردانم و من برای او دنباله¬ی تجارتِ هر تاجری خواهم بود (یعنی من برای او تجارت کنم و روزی او را برسانم) و بیاید او را دنیا در صورتیکه مُنقاد و رام و ذلیل اوست. (یعنی با اینکه او رغبت به دنیا ندارد، دنیا به او رو کند و دنیا نزد او و پیش او خوار و ذلیل باشد)
اربعین حدیث امام خمینی جلد 1 صفحه 168 ، نقل از پایگاه بشری( بانک اطلاعات حدیث)
  سوره ابراهیم آیه 32 - " سَخَّرَلَکُم " مبنای سلامت روان است
" سَخَّرَلَکُم " مبنای سلامت روان است
با بهره¬گیری حدّاکثری از استعدادهای نهفته در انسان، افراد و جامعۀ با شخصیّت سالم و خلّاق پرورش می¬یابد و جلوگیری از ایجاد هر گونه احساس نا ایمنی و حسّ حقارت که اساس اغلب اختلالات روانی است سبب پیشرفت و سازش بیشتری در شخص می-شود، از این¬روست که، تقویت شخصیّت فرد و جامعه یکی از وظایف بهداشت روانی با هدف پیشگیری از آسیب¬های مربوطه است. شکست در رسیدن به هدف باعث ایجاد اختلالات عاطفی می¬شود و سلامت انسان را به خطر می¬اندازد، جلوگیری از چنین عارضه¬ای با "موفقیّت" امکان پذیر است که این خود مستلزم واقع¬بینی. میل به موفقیّت از نیازهای ضروری بشر محسوب می-شود و ارضاء این میل برای نگاه¬داری بهداشت روان انسان امری است که ضرورت دارد در تمام دوران زندگی به طور دائم با محیط یا طبیعت در تعامل باشد و بر آن مستولی گردد. باید توجّه داشت که فرق است بین موفقیّت و موفّق بودن، موفّقیت همانند انسانیّت در سرشت انسان هنگام آفرینش او وجود دارد یعنی انسان موفّق آفریده شده است و شکست در چنین آفرینشی وجود ندارد و انگیزۀ زیاد از ویژگی¬های افراد موفّق است. پس سلامت روانی یعنی موفقیت، موفقیّت یعنی انگیزه، انگیزه یعنی واقع گرائی و واقع گرائی یعنی قبول این واقعیت که خدا با بیان " سَخَّرَلَکُم " انسان را توان¬مند در حلّ مشکلات در سر راه تسلّط بر طبیعت و تسخیر آن آفریده است. پس از نقطه نظر بهداشت روان ،انسان سالم نسبت به واقعیت " سَخَّرَلَکُم " باور و ایمان دارد و به جز موفقیّت بر اساس کار و تلاش به چیز دیگری نمی¬اندیشد.