58) بنى اسرائیل براى بخشوده شدن خطایا و گناهانشان به سه چیز مکلّف شدند:
1- وارد شدن از در مخصوص قریه (که مطابق آنچه در برخى از تفاسیر آمده، درى کم ارتفاع و داخل شدن از آن، مستلزم خم شدن بود و روشن است که ورود از چنین درى، غرور آدمى را مى شکند و انسان متکبر را به خضوع وا مى دارد). البته مقصود از سجده در این حال، رکوع و انحنا نیست ؛ زیرا لازم طبیعى ورود از در کوتاه، انحنا و خم شدن است.
2- وارد شدن در حال سجده با معانى متعددى که بیان شد(که مطابق بعضى از آنها، امر دیگرى غیر از داخل شدن از در مخصوص و مطابق بعضى، عین همان است ).
3- گفتن کلمه حطة در حال ورود. ظاهر روایات این است که تلفظ به خصوص واژه حطه نیز جزو فرمان بوده است. مگر آن که احراز شود مقصود استغفار و درخواست حطّ و ریزش گناهان است، نه تلفظ به لفظ خاص.
[ نظرات / امتیازها ]