در این آیه به قسمت حساس دیگرى از سرگذشت بنى اسرائیل که به دنبال پیروزى آنها بر فرعونیان واقع شد، اشاره شده است، نخست مى‏گوید: ما بنى اسرائیل را از دریا رود عظیم نیل عبور دادیم اما در مسیر خود به قومى برخورد کردند که با خضوع و تواضع، اطراف بتهاى خود را گرفته بودند افراد جاهل و بیخبر آنچنان تحت تأثیر این صحنه قرار گرفتند که بلافاصله نزد موسى آمدند و گفتند: اى موسى! تو، هم براى ما معبودى قرار بده همانطور که آنها معبودانى دارند موسى (ع) از این پیشنهاد جاهلانه و نابخردانه، بسیار ناراحت شد، [ نظرات / امتیازها ]

1 قرآن، ماجراى درخواست بت پرستى و بت سازى بنى اسرائیل را در سوره ى اعراف، آیات 138 و 148 و سوره ى طه، آیات 86 97 بیان کرده است آرى؛ موسى علیه السلام پس از درگیرى برون گروهى با فرعونیان، گرفتار درگیرى هاى درون گروهى با جاهلان بنى اسرائیل شد که به مراتب سخت تر بود

2 سرچشمه ى بت پرستى، جهل و نادانى گسترده و عمیق بشر است؛ جهل نسبت به خدا که هیچ شبیهى ندارد و جهل نسبت به علل اصلى حوادث جهان، که آنها را به علل خیالى مثل بت نسبت مى دهند و جهل نسبت به جهان ماوراى طبیعت، به طورى که جز مسائل حسّى را نبینند و باور نکنند

3 بنى اسرائیل گفتند: «معبودى براى ما قرار بده »، این جمله نشان مى دهد که آنان مى پنداشتند چیزى که هرگز منشأ اثر نبوده و سود و زیان نداشته، با «بت و معبود» نامیده شدن، ممکن است سرچشمه ى آثار شود و انسان را به خدا نزدیک کند! و این نهایت جهل آنان را نشان مى دهد

4 بنى اسرائیل تحت تأثیر گروهى بت پرست درخواست بت سازى کردند این نشان مى دهد که محیط در تربیت انسان بسیار مؤثر است و به او الگو مى دهد و او را به طرف خداپرستى یا بت پرستى سوق مى دهد؛ محیط در موارد زیادى منشأ مفاسد و بدبختى ها، یا سرچشمه ى صلاح و پاکى است؛ ازاین رو محیط و اصلاح آن در اسلام فوق العاده مورد توجه قرار گرفته است

5 این آیه ناسپاسى بنى اسرائیل را به خوبى نشان مى دهد آنان تازه از دریا نجات یافته، و آن همه معجزه از موسى علیه السلام دیده بودند، ولى بلافاصله تقاضاى بت سازى از آن حضرت کردند [ نظرات / امتیازها ]