1) زمان، امرى مقدّس و قابل سوگند است. {والیل اذا یغشى‏} [ نظرات / امتیازها ]

1) هم به نشانه‏هاى آفاقى توجه کنید، {والّیل... والنهار} هم به نشانه‏هاى انفسى. {و ما خلق الذکر و الانثى} [ نظرات / امتیازها ]

3) نظام زوجیّت در حیوان و انسان، نشانه قدرت و حکمت خداوند است. {ما خلق الذکر و الانثى} [ نظرات / امتیازها ]

4) تفاوت مهر یا قهر خداوند حکیمانه و عادلانه است نه گزاف، زیرا تلاشهاى شما انسانها گوناگون است. {ان سیعکم لشتّى‏} [ نظرات / امتیازها ]

4) شیوه تبلیغ صحیح این است که بعد از کلیات، نمونه‏ها و مصادیق بیان شود. {انّ سعیکم لشتّى‏ فامّا مَن اعطى‏} [ نظرات / امتیازها ]

1) سوگند خداوند به شب و روز

حالا خداوند در دو آیه از این آیات سوگند یاد مى‏کند یکى به شب، آن هم نه از این جهت که شب است و پدیده‏اى است. از این جهت که چیزهایى را فرو مى‏پوشاند، جهانى را مى‏پوشاند و تاریک مى‏کند و روز، آن هم نه از این جهت که پدیده‏اى است، از این جهت که تجلى مى‏کند و جهانى را روشن مى‏کند. شب تاریک است و موجودات زنده را خواب مى‏برد، ظاهر و باطن شان را مى‏میراند. بر روى سطح زمین و پدیده‏هاى زمینى، جمالات و زیبایى‏ها پرده مى‏کشد، پرده‏اى عجیب. این طبیعى است، تاریک مى‏کند و یک پوشش فوق العاده سخت بر روى زمین مى‏کشد. ولى، در عین حال که شب، زمین و پدیده‏هاى زمینى را مى‏پوشاند عجیب این است که یک جهانى را براى انسان مى‏نمایاند، یک جهان را مى‏نمایاند که زمین و پدیده‏هاى زمینى در جنب آن، به تحقیق از ذره کمتر است. چه کمتر است. چه جهانى؟ جهان بالا را.

روز با این که خورشید ظاهر مى‏شود و فضا را روشن مى‏شود، اما این جهان بالا مستور و پوشیده مى‏شود. فقط زمین و پدیده‏هاى زمینى، مظاهر جمال و زیبایى پدیده‏هاى زمینى، براى انسان جلوه گرى و تجلى مى‏کند، اما آن جهان بالا پوشیده مى‏شود. وقتى شب رسید و صحنه زمین تاریک شد، پدیده‏ها از نظر ما غایب شدند و پرده روى شان کشیده شد، جهانى دیگر براى ما آشکار و پیدا مى‏شود. چه جهانى؟ جهان ستارگان، جهان منظومه‏هاى شمسى، کهکشان‏ها، شهاب‏ها، سیارک‏ها، منتها نه گسترده، بلکه خیلى سربسته و مجمل که با تماشاى آن، حالت نشاط و شادابى و ذوق درانسان پدید مى‏آید و انسان مى‏خواهد بتواند این جهان عظیم را مطالعه کند. هنگامى که انسان‏ها این جهان عظیم بالا را تماشا مى‏کنند، مخصوصا آنها که فى الجمله، بینش عمیقى دارند، چه الهاماتى بر قلب و دلشان مى‏شود و چه ارتباطاتى با آفریدگار این جهان بالا پیدا مى‏کنند. بى جهت نیست که در روایات دستور اکید داریم که کسانى که آخر شب بیدار مى‏شوند و به این جهان بالا مى‏نگرند، خوب آن را تماشا کنند و بعد از تماشا کردن و درس آموختن عرض کنند: پروردگارا، ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار زمین و پدیده‏هاى زمین را شب مى‏پوشاند، اما یک چنین جهانى رابراى ما مى‏گشاید و باز مى‏کند. [ نظرات / امتیازها ]

1) زمان، امرى مقدّس و قابل سوگند است. «والیل اذا یغشى‏» [ نظرات / امتیازها ]

1) تـعـبیر به ((یغشى )) ممکن است به خاطر آن باشد که تاریکى شب همچون پرده اى بر نیمى از کره زمـین مى افتد, و آن را زیر پوشش خود قرار مى دهد, و یا به خاطر این که چهره روز یا چهره آفتاب عـالمتاب با فرارسیدن آن پوشانده مى شود, وبه هر حال اشاره اى است به اهمیت شب و نقش مؤثر آن در زنـدگـى انـسـانـهـا, ازتـعـدیـل حـرارت آفـتـاب گرفته , تا مساله آرامش و سکون همه موجودات زنده در پرتوآن , و نیز عبادت شب زنده داران بیداردل و آگاه [ نظرات / امتیازها ]

1) آیه شریفه به پرده سیاه شب و تاریکى وهراس انگیزى آن، و نقش شب در زندگى انسانها توجه مى دهد. [ نظرات / امتیازها ]

2) انسان به روشنى و تاریکى و یا شب و روز به خاطر آن است که هر کدام از این دو پدیده شگفت انگیز از بزرگترین نعمت هاى خدا هستند؛

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1) این سوره که از سوره‏هاى مکى است ویژگیهاى سوره‏هاى مکى را در بر دارد ، مقطعهاى آیات کوتاه ، محتواى آنها داغ ، و عمدتا ناظر به قیامت و پاداش و کیفر الهى و عوامل و اسباب آن است.
در آغاز بعد از ذکر سه سوگند مردم را به دو گروه تقسیم مى‏کند : انفاق کنندگان با تقوى ، و بخیلانى که منکر پاداش قیامتند ، پایان کار گروه اول را خوشبختى و سهولت و آرامش ، و پایان کار گروه دوم را سختى و تنگى و بدبختى مى‏شمرد .
در بخش دیگرى از این سوره ، بعد از اشاره به این معنى که هدایت بندگان بر خدا است ، همگان را از آتش فروزان دوزخ انذار مى‏کند.
و در آخرین بخش کسانى را که در این آتش مى‏سوزند و گروهى را که از آن نجات مى‏یابند با ذکر اوصاف معرفى مى‏کند.
در فضیلت تلاوت این سوره از پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) آمده است که فرمود : من قرأها اعطاه الله حتى یرضى ، و عافاه من العسر و یسر له الیسر : هر کس این سوره را تلاوت کند خداوند آنقدر به او مى‏بخشد که راضى شود ، و او را از سختیها نجات مى‏دهد و مسیر زندگى را براى او آسان مى‏سازد .
[ نظرات / امتیازها ]

1) " وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشى‏" در این آیه به شب هنگامى که روز را فرا مى‏گیرد سوگند یاد شده، و فراگیرى شب نسبت به روز در جاى دیگر نیز آمده، فرموده:" یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ" «1» و احتمال هم دارد که‏
مراد فراگیرى زمین و یا فراگیرى و پوشاندن قرص خورشید باشد. [ نظرات / امتیازها ]

1) قسمهای قرآن به پدیده های طبیعت سرشارازحکمت است،ودراینکه به شب قسم می خورد شاید بخاطر رازهایی است که درشب نهفته است،وکسانیکه به مقامات معنوی رسیده اندهمان شب آشنایانندکه لذت خلوت بامحبوب راچشیده اند. [ نظرات / امتیازها ]