1) جلیلی : بسم الله الرحمن الرحیم
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
با سلام معنی انتهای آیه نوشته نشده و ناقص هست
انشاءالله سربلند باشید
2) : با سلام بسیار ممنون,ان شالله خدا خیر و طول عمر بابرکت عطا کند.

3) : این معنی درست است
4) : سلام استاد واقعا ترجمه ایات قران مسوولیتی سخته ولی واقعا چند مترجم فهمیده اند که تاویل با خداست و تمام.

1) : ولی با توجه به آیات محکم ، تفسیر آنها آشکار می گردد.

وهابی ها هم که همین رو میگن . چه کسی گفته تفسیر آیات متشابه با توجه به آیات محکم مشخص میشود؟
در انتهای همین آیه گفته شده "الراسخون فی العلم" فقط تفسیر متشابه را میدانند . امام محمد بقر علیه السلام فرمودند: الراسخون فی العلم ، ما اهل بیت پیامبر هستیم.
پیامبر صل الله علیه و آله و سلم در خطبه غدیر فرمودند: تفسیر آیات متشابه را فقط و فقط علی علیه السلام (و امامان بعد از او) می دانند.

ضمنا با الف و لام کلمه الراسخون توجه کنید که کلمه معرفه است نه نکره.
تفسیر آیات قرآن با آیات دیگر نه سند قرآنی دارد نه روایی و با دو حدیث فوق هم سازگار نیست.
خدا همه ما را از شر شیطان رجیم و لعین ، حفظ کند
2) : با سلام،در این آیه پس از لفظ جلاله الله وقف قلی گذاشته شده و پس از آن تا ربنا مکانی برای وقف نداریم که یعنی والراسخون فی العلم در این قسمت باید معنی شود پس چرا با قسمت وما یعلم معنی می شود؟
3) : از آنجا که در سوره اعراف آیه 53 مشخص است که تاویل آیات در روز قیامت مشخص می شود در اینجا باید بگوییم تاویل را کسی نمی داند جز خدا، و راسخان در علم می گویند ادامه آیه. اگر بگوئیم خداوند می داند و راسخان در علم، مجبوریم برای ادامه آیه که اشاره به ایمان داشتن دارد جمله اضافه کنیم . در حالی که اگر بگوییم خداوند می داند ( کاما ) و راسخان در دین می گویند به همه ایمان داریم و ... درست می شود . البته این ترجمه آقای بهرام پور هست و به نظر من صحیح است
4) : سلام بله کاملا درسته استاد عباس منش هم همین نظر را دارند

1) : در این آیه منظور از تاویل دقیقا یعنی چه؟ با تشکر
2) : تاویل بر وزن تفعیل " اول" باز گرداندن چیزی به جای اولش ، بیان ک مقصود اصلی خداوند از آن آیه را تاویل گویند ... چنانکه حضرت یوسف پس از سجده پدر و برادرانش گوید این تاویل خواب من بوده است .

1) : این ترجمه درسته.
... تفسیر حقیقی ایات را فقط خدا میداند
و
اهل دانش میگویند ....
2) : به نظر من هم فقط خداوند می داند و اهل دانش می گویند : ....
این تفسیر اشتباه است که خدا و اهل دانش می دانند .
3) : ترجمه ایشون برخلاف کلیت قرآن هست. جالبه تو همه ترجمه ها حرف شما رو رد میکنه و میگه اونایی که مشکل دارن دنبال متشابهاتن. عین کاری که الان دارند دوستان می کنند. برای بشر امروز متشابهات 3 درصد قرآنم نیست. تاره متشابهات واقعی برای یک انسان منطقی و باهوش که کلا در حد شاید 5 تا ایه هم نباشه یا همه جا خدا به اهل فکر و دانش نوید میده. اینجا هم همونه. کسی که اهل منطق و درک و فهم هست متشابهات رو هم درک میکنه به راحتی. آدمای سطحی نگر نه. گفته دیگه مثلا بهشت حوری میاد از متشابهاته چون بهشت کلا جهانش کاملا متفاوت از اینجاس. مثل تفاوت دوران جنینی و این جهان. ولی ادم سطحی نگر میگه اها تو بهشت سایه هست؟ خب ما که تو گیلان همش سایس پس این بهشت به درد نمیخوره. ادم باهوشم میفهمه اینو برای درک اون زمان اعراب گفته. و بهشت کلا شکلش متفاوته. تفاوتی شبیه دوران جنینی و این جهان. دوستانی نظر میدند که مشخص یک بار هم بصورت کامل و منسجم و منظم تدبر در کل قرآن نداشتتند. متاسفانه

1) : دقیق بود

1) : اوست که فروفرستاد بر تو کتاب را که ایات محکم به این کتاب تعلق دارند که ام الکتاب هستند و غیر این کتاب و ایات, همه متشابهاتند, پس اما انان که در دلهاشان میلی به باطل دارند از انچه که بر اساس کتاب شبیه برداری شده برای ایجاد فتنه و تاویل کتاب پیروی میکنند, در حالیکه تنها الله نتعال تاویل کتاب را میداند, و استوارا در دانش میگویند که به کل کتاب ایمان اورده ایم ....