108) در جواب هر سوالی حاجت گفتار نیست چشم بینا عذر می خواهد لب خاموش را

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

108) 1- از سؤالات ودرخواست‏هاى بى‏جا بپرهیزید که گاهى زمینه‏ساز کفر است. «ام تریدون ان تسئلوا... و من یتبدل الکفر»
2- خطراتى که پیروان دیگر ادیان را تهدید کرده، مسلمانان را نیز تهدید مى‏کند. «تسئلوا رسولکم کما سئل موسى»
3- از عاقبت و سرانجام دیگران، عبرت بگیرید. «کما سئل موسى»
[ نظرات / امتیازها ]

109) 1- نسبت به روحیّات وبرنامه‏هاى دشمنان خود، مواظب باشید. «ودَّ... یرُدّونکم»
2- در برخورد با دشمن نیز باید انصاف داشت. «ودّ کثیر» (آیه مى‏فرماید: بسیارى از اهل کتاب چنین هستند، نه همه‏ى آنان.)
3- شعله‏ى حسادت، چنان خطرناک است که بعد از علم و آگاهى نیز فرو نمى‏نشیند. «حسداً... من بعد ما تبین لهم الحقّ»
4- شما با ایمان آوردن به اسلام، عظمت و عزّتى مى‏یابید که دشمنان به شما رشک و حسد مى‏ورزند و مى‏خواهند شما به جهل، شرک و تفرقه‏ى زمان جاهلیّت برگردید. «ودّ کثیر... لو یردّونکم»
5 - با مخالفان نباید فوراً به خشونت برخورد کرد، گاهى لازم است حتّى با علم به کینه و حسادت آنها، با ایشان مدارا نمود. «فاعفوا»
6- فرمان عفو دشمن، به صورت موقّت و تا زمانى است که مسلمانان دلسرد و دشمنان جسور نشوند. «فاعفوا و اصفحوا حتّى»
7- عفو، نشان ضعف نیست. خداوند بر انجام هر کارى تواناست و امروز نیز مى‏تواند شما را بر دشمنان غالب گرداند. «انّ اللّه... قدیر»
[ نظرات / امتیازها ]

110) دستور به نماز همراه با زکات در قرآن آمده است. یعنى یاد خدا باید همراه با توجّه به خلق خدا باشد [ نظرات / امتیازها ]

110) دوستان می دانید چرا نگفت "ستجدوه"؟ چون ما نتیجه عمل خیر را در این دنیا هم می بینیم اصلاً توفیق این عمل خیر چیزی است که قبل از خود این عمل به ما داده شده است . اثرات تقوایی بعدی و پاداش آخرتی که جای خود دارد. اصلاً بنده چکاره است که عمل خیر را به خود نسبت دهد. همه از آن خداست. [ نظرات / امتیازها ]

108) از این آیه شریفه می توان اینگونه نیز برداشت نمود که استفاده نکردن از تجربیات دیگران و رفتن در راه خطایی که دیگران آن را بارها آزمایش کرده اند مانند تبدیل ایمان به کفر است و انسانی که این کار را انجام می دهد در گمراهی و ضلالت بسر می برد و جدا اگر ما در هر کاری تجارب دیگران را در نظر بگیرم و نتیجه رفتار دیگران را ببینیم بعد تصمیم به انجام کاری بگیریم خیلی از مشکلات زندگی برای ما به وجود نخواهد آمد [ نظرات / امتیازها ]

110) iهمانا پرداخت زکات و اقامه ی نماز عامل نزدیک شدن مسلمانان به خداست.پس آن کس که زکات را با رضایت خاطر بپردازد کفاره ی گناهان او می شود و باز دارنده و نگهدارنده انسان از آتش جهنم است. پس نباید به انچه پرداخته با نظر حسرت نگاه کند و برای پرداخت زکات افسوس خورد زیرا آن کس که زکات را از روی رغبت نپردازد و انتظار بهتر از آنچه را پرداخته داشته باشد به سنت پیامبر نادان است و پاداش او اندک و عمل او تباه و همیشه پشیمان خواهد بود. [ نظرات / امتیازها ]

110) سلام بر شما

شاید ساده ترین پیامی که بتوان از این آیه استنباط نمود را در این بیت شعر خلاصه کرد که:

تو نیکی می کن و در دجله انداز
که ایزد در بیابانت دهد باز

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]