صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبي‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرينَ34وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَ کُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمينَ35فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا کانا فيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَکُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلي‏ حينٍ36فَتَلَقَّي آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ37قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَميعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّکُمْ مِنِّي هُديً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ38وَ الَّذينَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ39
شماره صفحه : 6 حزب : 1 جزء : اول سوره : بقرة
آيه 34 الی 39داستان تکبر ورزیدن شیطان از سجده بر انسان و کافر شدن او - داستان خوردن از درخت ممنوعه و اخراج شدن آدم و حوا (علیهماالسلام) از بهشت - توبه‌ی آدم و حوا و بخشیده شدن آنان.
(128)ترجمه
(36)تفسیر
(92)نکته
(14)پیام
(12)سوال
(40)لغت
(158)اعراب(28)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید صرف ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج صرف
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 103
34) (قلنا) فیه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السکون، و هذا یطّرد فی کلّ فعل معتلّ أجوف، وزنه فلنا بحذف عینه. [ نظرات / امتیازها ]
34) (إبلیس) هو لفظ أعجمی وزنه إفعیل، و قیل هو عربیّ مشتقّ من الإبلاس و هو الیأس و منع من الصرف للعلمیّة فقط شذوذا. [ نظرات / امتیازها ]
34) (أبى)، فیه إعلال بالقلب، فالألف أصلها یاء، و الفعل أصله أبی یأبى باب فتح أو أبی یأبى باب ضرب، جاءت الیاء متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا. [ نظرات / امتیازها ]
34) (کان)، فیه إعلال بالقلب، فالألف منقلبة عن واو، مضارعه یکون و أصله کون بفتح الواو، جاءت الواو متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 105
35) (کلا)، فیه حذف فاء الکلمة و هی الهمزة، ماضیه أکل .. وزنه علا. [ نظرات / امتیازها ]
35) (رغدا) مصدر سماعیّ لفعل رغد یرغد باب فرح، وزنه فعل بفتحتین. [ نظرات / امتیازها ]
35) (حیث)، ظرف للمکان مبنیّ على الضمّ، و قد یأتی للزمان أیضا وزنه فعل بفتح فسکون ثمّ البناء على الضمّ. [ نظرات / امتیازها ]
35) (شئتما) فیه إعلال بالحذف، حذفت عینه لالتحاق تاء الفاعل و بناء الفعل على السکون، و تمّ الحذف لالتقاء الساکنین وزنه فلتما بکسر الفاء. [ نظرات / امتیازها ]
35) (الظالمین) جمع الظالم، اسم فاعل من الثلاثی ظلم وزنه فاعل و الجمیع فاعلین. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 106
36) (بعض) اسم للجزء أو الطائفة أو الفرد من الشی‏ء، وزنه فعل بفتح فسکون، جمعه أبعاض. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 107
36) (عدوّ)، اسم أشبه المصدر فی وزنه، و عدّه بعضهم مصدرا وزنه فعول، و قد أدغمت الواو و اللام معا لأنهما من ذات الحرف. [ نظرات / امتیازها ]
36) (مستقرّ)، اسم مکان من فعل استقرّ السداسیّ، فهو على وزن اسم المفعول. و قد یکون مصدرا میمیا بمعنى الاستقرار. [ نظرات / امتیازها ]
36) (متاع)، اسم لما ینتفع به، وزنه فعال بفتح الفاء، و قد یکون اسم مصدر لفعل تمتّع و استمتع بکذا .. [ نظرات / امتیازها ]
36) (حین)، اسم بمعنى الوقت و المدّة، وزنه فعل بکسر الفاء و سکون العین، و الجمع أحیان و جمع الجمع أحایین. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 108
37) (تلقّى)، فیه إعلال بالقلب، أصله تلقّی بفتح الیاء، تحرّکت الیاء بعد فتح قلبت ألفا فأصبح وزنه تفعّل. [ نظرات / امتیازها ]
37) (کلمات)، جمع کلمة اسم لما یتلفّظ به الإنسان مفردا کان أو مرکّبا وزنه فعلة بفتح فکسر ففتح أو بکسر فسکون ففتح أو بفتح فسکون ففتح. [ نظرات / امتیازها ]
37) (تاب)، فیه إعلال بالقلب، أصله توب بفتح الواو لأن المضارع یتوب، تحرّکت الواو بعد فتح قلبت ألفا قیل تاب. [ نظرات / امتیازها ]
37) (التوّاب)، مشتقّ من تاب یتوب باب نصر فهو مبالغة اسم الفاعل، وزنه فعّال بفتح الفاء. [ نظرات / امتیازها ]
37) (الرحیم)، انظر الفاتحة الآیة (1) [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 110
38) (خوف) مصدر سماعیّ لفعل خاف یخاف باب فرح، وزنه فعل بفتح فسکون. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 111
39) (آیات)، جمع آیة، اسم بمعنى العلامة، و أصلها أییة، فاؤها همزة و عینها و لأمها یاءان لأنها من تأیّى القوم إذا اجتمعوا .. ثم أبدلوا الیاء الأولى ألفا لتحرّکها و انفتاح ما قبلها، فاجتمعت الهمزة و الألف الساکنة فأدغمتا و وضع فوقهما مدّة. و وزن آیات فعلات. [ نظرات / امتیازها ]
39) (أصحاب)، جمع صاحب، و هو اسم فاعل من صحب یصحب باب فرح، وزنه فاعل. [ نظرات / امتیازها ]
 ● فاطمه فيض اصفهاني - صرف و نحو
34) الّا ابلیس
 توضيح : استثنای منقطع است یعنی از اول خارج بوده است . [ نظرات / امتیازها ]
 ● مجيد سرابي - درس عربی دورة راهنمایی
34) قلنا :
فعل ماضی متکلم مع الغیر ثلاثی مجرد.
معنا : گفتیم

اُسجدوا :
فعل امر جمع مذکر مخاطب ثلاثی مجرد.
معنا : سجده کنید

سَجَدوا :
فعل ماضی جمع مذکر غایب ثلاثی مجرد.
معنا : سجده کردند

أبی :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مجرد.
(ممکن است ثلاثی مزید از باب إفعال هم باشد(؟) تردید از بنده است)
معنا : إبا کرد - خودداری کرد

استکبر :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مزید از باب إستفعال.
معنا : استکبار کرد ( استکبار : طلب بزرگی کردن - برتری جستن)

کان :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مجرد.
معنا : بود [ نظرات / امتیازها ]
35) تمام افعال ثلاثی مجرد هستند.
به ترتیب : ماضی ، امر ، امر ، ماضی ، نهی ، مضارع [ نظرات / امتیازها ]
36) أزَلّ :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مزید از باب إفعال.(ز ل ل - مضاعف)
معنا : إزلال کرد ( إزلال : گمراه کردن)

أخرجَ :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مزید از باب إفعال.(خ ر ج)
معنا : إخراج کرد ( أخرجهما : اخراج کرد آن دو را)

إهبطوا :
فعل امر جمع مذکر مخاطب ثلاثی مجرد.(هـ ب ط)
معنا : هبوط کنید

سایر افعال هم ثلاثی مجرد هستند [ نظرات / امتیازها ]
37) تلقّی :
فعل ماضی مفرد مذکر غایب ثلاثی مزید از باب تَفعّل.
معنا : تلقّی کرد ( تلقّی : دریافت کردن)

"تابَ" هم ثلاثی مجرد است [ نظرات / امتیازها ]
 ● عرفان والهي - عرفان والهی
38) قلنا:فعل.ماضی.للمتکلم مع الغیر.متعد.مبنی. [ نظرات / امتیازها ]