89) به عشق و انتظار خود مغرور نباشید. ممکن است در مرحله‏ى عمل، حالات انسان عوض شود. خداى ناکرده امروز دعاى ندبه بخواند، ولى فردا... [ نظرات / امتیازها ]

90) 1- معیار ارزش دین مردم، به انگیزه‏هاى آنان است. «بئسما اشتروا... بغیاً»
2- حسد مایه کفر است. بنى‏اسرائیل آرزو داشتند پیامبر موعود از نژاد آنان باشد و چون به آرزوى خود نرسیدند، حسادت ورزیده وکافر شدند. «بغیاً ان ینزّل»
3- پیامبرى، فضل الهى است. «من فضله على من یشاء»
4- نارضایتى انسان، تأثیرى در الطاف حکیمانه خداوند ندارد. خدا بهتر مى‏داند که رسالت خود را به عهده چه کسى بگذارد. «من یشاء»
5 - بدترین معاملات آن است که انسان هستى خود را بدهد و غضب الهى را بخرد. «بئسما اشتروا... غضب، عذاب مهین» [ نظرات / امتیازها ]

91) جدال احسن مذکور، نشان این نکته نیز هست که اعتقاد و عمل از یکدیگر جدا نیست، بلکه رفتار انسان، نشان اعتقاد او و جلوه اى از اندیشه اوست. [ نظرات / امتیازها ]

89) « لعنت خدا بر کافران باد چرا؟ زیرا با آنکه خود آنها پیش از بعثت پیامبر اسلام انتظار غلبه بر کافران داشتند ، آن گاه که آمد و شناختند که همان پیغمبر موعود است باز به او کافر شدند و از نعمت وجود او ناسپاسی کردند. »
امروز ما خیلی انتظار ظهور منجی عالم بشریت حضرت ولیعصر(عج) را داریم تا بدست آن حضرت بر دشمنان غلبه کنیم. اما توجه به این آیه پیام تکان دهنده ای برای ما دارد. آیا اطمینان داریم که در زمان ظهور هرکدام از ما جزو آن عده از مسلمانانی نیستیم که طبق روایات در مقابل آن حضرت می ایستند و اعتراض می کنند که این مرد دین جدیدی آورده است؟!! باید بسیار مراقب باشیم که خدای ناکرده ما در کنار کافرین مذکور در این آیه قرارنگیریم و با آنها محشور نشویم. [ نظرات / امتیازها ]

89) ادیان الهى، یکدیگر را تصدیق مى‏کنند، نه آنکه در برابر هم باشند. «مصدّقاً» [ نظرات / امتیازها ]

89) به هر استقبالى نباید تکیه کرد. با آنکه یهودیان در انتظار پیامبر صلى الله علیه وآله سالیانى در مدینه سکنى گزیدند، ولى در عمل کفر ورزیدند. [1] «کانوامن‏قبل... کفروا به»

1) به عشق و انتظار خود مغرور نباشید. ممکن است در مرحله‏ى عمل، حالات انسان عوض شود. خداى ناکرده امروز دعاى ندبه بخواند، ولى فردا... [ نظرات / امتیازها ]

89) شناخت حقّ و علم به آن کافى نیست. چه بسا افرادى که حقّ را فهمیدند، ولى به خاطر لجاجت کافر شدند. «فلمّا جائهم ماعرفوا کفروا» [ نظرات / امتیازها ]

90) معیار ارزش دین مردم، به انگیزه‏هاى آنان است. «بئسما اشتروا... بغیاً» [ نظرات / امتیازها ]

90) حسد مایه کفر است. بنى‏اسرائیل آرزو داشتند پیامبر موعود از نژاد آنان باشد و چون به آرزوى خود نرسیدند، حسادت ورزیده وکافر شدند. «بغیاً ان ینزّل» [ نظرات / امتیازها ]

90) در این آیه، علّت کفر یهودیان به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله بیان شده است. آنها حسادت مى‏ورزیدند که چرا بر یکى از افراد بنى‏اسرائیل، وحى نازل نشده است. و این حسادت و کفرورزى، بهاى بدى بود که خود را بدان فروختند.
[ نظرات / امتیازها ]

89) به نظر بنده پیام این آیه ی کریمه همانا این است که ایمان به حقّ را می بایست در عمل و در مواجهه با حقّ به منصه ظهور کشید؛ وگرنه به فرمایش سالار آزادگان حضرت آقا امام حسین علیه السّلام : «چه بسیارند مردمی که همواره دین را در دهان خود می چرخانند، اما آن گاه که وقت ابتلا فرا می رسد، دینداران حقّیقی بسیار اندک هستند!»
[ نظرات / امتیازها ]

89) بسیاری از ما از حق ،عدالت ،برادری،مساوات و... صحبت میکنیم اما در عمل تا انجا پای حرف خویش هستیم که با منافع ما برخورد نکند. و انجائی که برخوردی با منافع ما داشته باشد براحتی خلاف گفته هایمان عمل میکنیم و گاهی بد تر از ان برای محق جلوه دادن خود حقایق را هم تحریف میکنیم . درست فرمایش حضرت سید الشهدا که فرمودند
انَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ یَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ؛

به راستى که مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آنهاست، تا جایى که دین وسیله زندگى آنهاست، دین دارند و چون در معرض امتحان قرار گیرند، دینداران کم مى شوند.
تحف العقول، ص 245 .
باید مراقب باشم اینگونه نباشیم انشااله [ نظرات / امتیازها ]