1) طوفانی : عبارت «برای همه مکشوف میشود» کجای این آیه هست؟!!!

2) نبوتی : عبارت «برای همه مکشوف میشود» بایستی درپرانتز گذاشته شود

1) طوفانی : این عبارات که شما در مقام ترجمه درج کرده اید:

«بار خدایا همه عوالم هستی و من»!
«در همه شوون هستی خود حتی برای پرستش»!

کجای متن عربی این آیه چنین مطالبی وجود دارد؟!!!
به گمانم کلا رعایت رسم امانت را در امر ترجمه فراموش فرموده اید!!1
2) : با سلام چرا می گوییم می پرستیم و تنها از تو یاری می خواهیم چرا بر عکس نمی گوییم
و اینکه چرا فعل هارا جمع می بندیم

1) شاه آبادی (داور) : می‌جوییم.
2) صادقی : بهتر است با توجه به اینکه زمان نعبد و نستعین یکسان است، در ترجمع هم به سیاق واحد ترجمه شوند. در ترجمۀ فوق، "پرستیده" افادۀ زمان ماضی میکند که با بیان آیه همراه نیست!

1) پیرزاده : ترجمه ای که درج فرموده ایدمطابق بالغات نیست بهتر است آن چیزی که اززبان فرشته وحی صادرشده ترجمه گردد- پیرزاده
2) طوفانی : گویا به طور کلی حرف خودتان را خواستید که بیان کنید! تا این که متن آیه ی قرآن را ترجمه فرمایید!
برادر من این کلام الله است! چرا بی محابا هر واژه ای را از پیش خود در مقام ترجمه می نویسید؟! آخر کجای متن این آیه حاوی عباراتی است که شما به عنوان ترجمه بیان فرموده اید؟!!!
خواهش می کنم در ترجمه امانت دار باشید!

1) شاه آبادی (داور) : مختص کردن استعانت از خداوند، به صرف توحید در پرستش از متن درنمی‌آید.
2) طوفانی : واقعا متعجّب می شوم که چطور شما این تعابیر را در مقام ترجمه ی این آیه ذکر فرموده اید؟!!!
واقعا آیا مترجم محترم، ادبیات عرب را خوانده اند و به فن ترجمه وقوف دارند؟!!!

1) احمدی فقیه : متن ترجمه را از لحاظ دیکته و ویرایش اصلاح نمایید. به این صورت:
(بار الها!) تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جو ییم.

1) طوفانی : از کلمات بسیار کم کاربرد و غیر رسا در این ترجمه شده است!
مترجم محترم باید توجّه داشته باشند که در حال نوشتن نمایشنامه ی شکسپیر نیستند که از کلمات "Thee" و یا "beseech" استفاده می کنند!!!
این کلمات در ادبیات قدیم انگلیسی مورد استفاده بود!
"Thee"شکل ادبی «You»می باشد و «beseech» هم معنای «ask» یعنی «تقاضا کردن» و یا «استدعا کردن» را می دهد! امّا چنین واژگانی متعلق به ادبیات کلاسیک انگلیسی می شود! لذا مناسب نیست که در مقام ترجمه ی یک کتاب مذهبی که انتقال معنای کلام حاقّ مقصود است؛ ما تکلّف به خرج دهیم! در این مقام می بایست هرچه ساده تر و رساتر ترجمه صورت پذیرد؛ چراکه هدف هدایت خواننده است!
2- کلمه"Thee" که برای دوّمین بار در جمله ذکر شده است؛ طبق اصول گرامر زبان انگلیسی، می بایست با حرف کوچک نوشته شود؛ خصوصا اینکه قبل از آن "and" یعنی «واو عطف» آورده شده است! به همین روی از نظر املایی می بایست برای دوّمین بار یه این صورت نوشته شود: "thee"

1) اصغر : می پرستیم نَعبُدُ صیغه مع الغیرمی باشد

1) اصغر : نَعبُدُصیغه مع الغیراست نه متکلم وحده
معنی بدین صورت می باشد:تنهاتورامی پرستیم وتنهاازتویاری می جوییم

1) صادقی : معنای نعبد مشخص است و لزومی به اصعاب معنا با استفاده از تعابیری چون "سر خشوع و خضوع فرود می آوریم" نیست بلکه باعث تطویل بلا وجه خواهد بود.

1) رمضانی (داور) : برای فعل «مدد جستن» حرف اضافه «از» مناسب است، «تنها از تو مدد می‌جوییم».
2) طوفانی : با تشکر از نظر داور محترم؛ اما در ادبیات پارسی چنین لزومی وجود ندارد که پیش از فعل «مدد جستن»، «از» به کار رود!
به قول ادیبان «از» می تواند در فعل «مدد جستن» در تقدیر قرار گیرد! یعنی چیزی شبیه به حذف به قرینه ی معنوی! که به عنوان مثال می توانید به ترجمه تاریخ یمینی ص 215 مراجعه فرمایید؛ «... ده هزار سوار مدد خواست!» البته نمونه از این دست در اشعار هم بسیار است!
اما از منظری دیگر عامدا «از» را به کار نبردم چرا که خود حضور ذات حضرت حقّ را مدد دانسته ام! یعنی کمکی جدای از اتصال به او را مفروض ندانستم؛ و اتفاقا این معنا از یاری دادن با مفهوم «استعانت» در ادبیات عرب نیز بسیار نزدیک تر است. چراکه در زبان عربی «استعانت» نوعی طلب یاری است که با اتّصال دائمی و ارتباط مددرسان با مددخواه صورت می گیرد؛ به نحوی که در واقع همان اتّصال، یاری و مدد محسوب می شود.

1) : تو را میپرستیم تنها وبس به جز تو نجویم یاری ز کس توحید حمد

1) رمضانی (داور) : لطفا منبع ترجمه را مشخص فرمایید.

1) رمضانی (داور) : در این آیه، حصر بکار رفته است که توجه به آن فهم آیه را دقیق‌تر می‌کن.
تنها .... و تنها ...